Мы хотим открыть «Дальнюю землю» как для самих жителей Коми-Пермяцкого округа и Прикамья, так и для всей страны и мира, показать культурную общность народов России.
Расстояние от Перми до Кудымкара — всего 200 км, но в представлениях большинства людей Коми-Пермяцкий округ и сегодня по-прежнему кажется отдаленной и мало знакомой территорией, на которой живут «иные люди».

Люди

Дальней

земли

Проект «Люди Дальней земли» направлен на популяризацию и развитие национального культурного наследия коми-пермяков, + народа, представители которого компактно живут на территории Коми-Пермяцкого округа Пермского края. Коми-пермяки бережно сохранили не только часть огромного культурного наследия финно-угорского мира, но и элементы русской культуры, которые сегодня практически невозможно найти в других местах Прикамья.
Уникальность проекта в том, что он предлагает соединение традиционной коми-пермяцкой культуры с лучшими современными практиками в сфере культуры, науки, общественных инициатив, показывая коми-пермяцкую жизнь в разных уголках мира. Проект несет огромную объединяющую силу, собирая вместе поколения, институции, проекты и практики, творцов и зрителей, так, как не делает никто другой. Коми-Пермяцкий округ — важная часть идентичности Пермского края. Происхождение названия Пермь большинство историков связывает со словами «Парма», «ПераМаа» (Биармия) — легендарная «Дальняя земля».
Культурное наследие территории не архаично. Это живая традиция, и она содержит огромный потенциал развития для всего творческого сообщества страны и обычных людей.

Все мероприятия проекта будут объединены главной темой — 100-летием создания Коми-Пермяцкого национального округа, которое празднуется в 2025 году

В течение года в Кудымкаре (столица КПО) и Перми пройдет большой цикл событий. Фестивальный трек соберет национальные театры Российской Федерации, работающие с постановками на национальных языках в рамках фестиваля «Со-Общение».
Яркое авангардистское наследие знаменитого художника Петра Субботина-Пермяка станет основой для проведения этнофутуристического фестиваля «Этноавангард».
Научный трек предполагает проведение в Перми и Кудымкаре Конгресса этнологов и антропологов России (под эгидой Российской академии наук).
Музейный трек даст возможность на новом уровне познакомиться с уникальным археологическим, этнографическим, художественным наследием коми-пермяков. Выставки пройдут как на территории округа, так и в Перми.
Трек общественных инициатив поможет обсудить насущные проблемы в развитии социокультурного пространства национальной территории.
Коми-пермяки — коренные жители Прикамья, русские поселенцы появились здесь лишь в XV веке. Неизбежно испытывая влияние соседей, коми-пермяки тем не менее, не только бережно сохранили свою культуру как часть
огромного культурного наследия финно-угорского мира, но и многие элементы русской культуры, которые сегодня практически невозможно найти в других местах Прикамья. Это умение создавать культурную общность, укреплять собственную идентичность, одновременно включая в нее части других культур, вызывает огромное уважение

Коми-Пермяцкий округ. Культурный код

По одной из многочисленных гипотез финно-угры дали имя столице нашей страны. В переводе на коми-пермяцкий язык Москва — «коровья вода» (мöс — корова,
ва — вода).
Коми-пермяцкий язык входит в пермскую группу финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Алфавит называется «амбур», в нем 35 букв. В отличие от русского алфавита, в коми-пермяцком есть буква «ö». Она произносится как что-то среднее между русскими «э» и «ё».
Коми-Пермяцкий округ был первым национальным округом в стране. Сейчас занимает 5 часть территории Пермского края и по площади превосходит некоторые страны Европы.
Коми-пермяки почитают предков, с большим уважением относятся к умершим родственникам
Коми-пермяки используют особые метки и знаки (пасы) как защитные обереги.
Кудымкар — город Кудым-Оша.
«…В древние времена, в прежние века, когда Иньва текла по другим местам, когда искала себе дорогу попрямее, жил-был крепкий, сильный народ, темноволосый, с кипучей кровью, а звали его чудь. Жила чудь в глуши лесной, но одолели их там злые враги, не стало от них покоя. И сказал тогда вождь племен, чудской пам Кудым-Ош: «Прекрасны наши места, да стоят далеко от Ойпеля, потому и не может он нас защитить. А сделаем-ка мы себе новые землянки на красной каменной горе (Изъюр) перед глазами Ойпеля да под его крылья, может, он защитит нас, как тетерев своих тетеревят, как мать маленького ребёнка», — гласит легенда.
И мир леших. Охотники оставляют в лесу кабалу лешему — прошение на бересте и гостинец — пироги, цигарку, чтобы он яг-морт (лесной человек), не вредничал. А пастухи и местные пытаются задобрить лешего, чтобы помог им найти заплутавшую в лесу корову или козу.
Земля чудских богатырей и чудь.
Чудью коми-пермяки называют своих предков. На древней Руси так говорили о финно-угорских племенах, потому что у них «чудной язык».
Сохранились предания о чудских князьях и богатырях. О Юксе, Пуксе, Чадзе и Баче и других. Но бывают другие чуды — мифологизированные существа. Коми-пермяки с чудами живут мирно и нередко друг дружке помогают. Иногда, правда, чуд, как говорят, со скуки любит пошалить, но все же приносит больше пользы, чем вреда.
Коми-пермяки верят, что вода очищает тело и душу, обладает целебными свойствами и защищает от порчи, сглаза. Раньше при соприкосновении с водой просили прощения за беспокойство и бросали в воду цветы, травинки, цветные нитки или монетки в качестве благодарности.
Огонь считают главным символом домашнего очага, защитником от болезней, источником тепла, света и пищи. Раньше при заселении в новый дом первый огонь в печи либо переносили из прежнего жилища, либо добывали путем трения, без использования спичек и других вспомогательных предметов. Ритуал символизировал начало новой счастливой жизни и оберегал от злых духов.
Коми-пермяцкая культура сочетает в себе наследие древних самобытных обрядов и заимствованные элементы от русского, удмуртского и других народов. Предки коми-пермяков занимались охотой, рыбалкой и различными ремеслами. Потом они освоили земледелие, солеварение, научились добывать и обрабатывать металл.
Адово озеро
Деревня Пармайлово
Поселок Пожва
Деревня Шадрина

Югор

Общество радетелей коми-пермяцкого языка, истории и культуры «Югoр» было создано в 1988 году. Инициаторами его появления были представители интеллигенции — писатели, учёные, учителя г. Кудымкара. Причинами для создания общества послужили: активное национальное движение финно-угорских народов, всплеск самосознания той части коми-пермяцкой интеллигенции, которая связана своей профессиональной деятельностью с языком, культурой и историей, которая испытывала и знала о всех трудностях и минусах в развитии языка, литературы, науки на территории Коми-Пермяцкого автономного округа. Представители интеллигенции выражали большую обеспокоенность за, так называемый, «застой» в национальной культуре, в слабом использовании коми-пермяцкого литературного языка в разных сферах жизни народа (радио, театр, газеты, школы).
В апреле 1990 года было проведено первое учредительное собрание Общества радетелей коми-пермяцкого языка, где постановили создать общество «Югoр». Учредителями выступили: окружное управление народного образования, окружной отдел культуры, Коми-Пермяцкое отделение Пермского книжного издательства, окружная редакция радиовещания, Коми-Пермяцкий отдел общественных наук. В разные годы «Югор» возглавляли Г. П. Селина, Л. П. Ратегова, Н. А. Мальцева, В. В. Козлов.
Среди инициаторов создания общества были: Савельев А. С., Климов В. В., Фадеев Т. П. Ратегова Л.П., Никитина Л. А., Аксёнова О. П., Долдина Н. М. и др., которые разработали Устав общества, определили цели и задачи будущей работы.
Сегодня общество «Югoр» по-прежнему занимается реализацией проектов, связанных с пропагандой и развитием коми-пермяцкого языка и культуры. Председатель общества — Людмила Михайловная Войлокова.
Окружное общество радетелей коми-пермяцкого языка, истории и культуры

СОБЫТИЯ ПРОЕКТА

    НОВОСТИ